鑑賞の自由について

2016年11月1日



いろいろな創作品に対しての、鑑賞者、受け手の自由。。。良く言われることですね。

私はこんな風に考えております。

基本的に、あらゆる対象に対しては何も知らないで「受けとめた」方が良い。

理想は、受けた印象、感覚を言語化しないで、そのまま自分の感覚に取り込むことです。それこそが、正に制作者が体感していたことをロスを少なく受けられる方法です。(それは実は大変高度な方法ですが)

的外れな解説がある方が有害です。単なる状況の解説などの情報などなら良いのですが、変な感情的な解釈や権威などが作品と鑑賞者の間に入ってしまうと、その作品から発信されたものを受け止める際に、作品から発信されるものの純度はどんどん下がります。なので、理想は「ただ観て感じる」のが良いわけです。

ただ、そういう「夾雑物としての知識」は、一般社会の垢のようなものであり、人々にとって慣れ親しんだもので、あると安心しますね。だから、ダメなものほど、予備解説や「感動的物語」や「ありがちな雰囲気」でモリモリになってますよね(笑)

そういうことは、例えるなら、何かを食べるのにあたって、食べる前に口のなかに「味のついたサランラップ」を貼ってから食べるのと同じことなんです。普通はそんな馬鹿げたことしないですよね。でも、いわゆる作品を鑑賞する時には多くの人はやってしまうんですね。(食べ物でも、予備知識を持ちすぎると感覚にサランラップを貼ることになります)

本物の花を眼の前にして、花を観ずに、花の隣に立ててある花の解説だけを読むようなもの、とも言えます。

もし、ある作品をつくった作り手が本物の場合は「その作品は真ゆえに、誰に対しても同じものが伝わっている。それは真だから。だからこそ、受けた反応が受け手それぞれの個性に従って表れる」というのが事実です。

美は実は物理法則と似ていて、かなり科学的なものです。だから人によって違うものが届く、ということは実はないんです。

例えるなら、陽光は同じ場所と時間にいる人たちに同じく届きますが、日焼けの度合いやその他影響はそれぞれ違う、というような感じです。

また、月は誰にとっても月ですが、月を観て起こる感興はそれぞれ違う、ということです。

「作品によって、鑑賞者は同じ種を植え付けられているけども、その生育は受け手それぞれのものになる」ということですね。

その「生育の部分に自由がある」わけです。それはとても個性的な世界で、自由です。

鑑賞者が予め「偏見という自由」で観て語るのが自由なのではないわけです。

一般に人々が言う「自由に、好きに観る」というのはただの思考的偏見を自由と言っていることが殆どです。

それは例えばバラの花を観てオレはユリだと思うと言い張るようなものです。それは、まるで思春期の子供の自意識過剰状態です。それは自由ではありません。むしろ心理的には檻のなかに閉じ込められた状態です。

バラを観て、完全な確信を持ってそれはバラだと認識し、感じきることが出来る状態、それが自由です。

人と違うことを偏見によって適当にやることは自由ではなく。それは人為的な歪みや狭窄で自由とは正反対です。

その歪みや閉塞状態を破壊するのが、本来の創作物です。(分野は関係ありません)

なぜそうなるのか、それは、人間にとっては、自由と摂理はほぼ同意だからです。
最高の摂理は最高の自由でもありますから。

物理的法則の限界で完全に動けること、それは自由です。精神であっても脳という物体の限界も、思考的限界がありますから、その限界の摂理で動ききるなら自由です。あらゆる物事には限界があります。

そして、その限界まで具体的に動いているなら、その限界を超えることも出来る。新しい何かを得られるわけです。ゆえに自由なわけです。

だから、もし、ある創作品から受けた影響によって、その人の内部に何かが生育したり、何かの殻を破ることが起これば(人それぞれの自由な反応が起こること)それはその人に固有のことに対して、個別に何かが起こったわけです。それは、ようするに、その創作品はその鑑賞者に自由を与えたことになり、その人は部分的でも何かしら自由にふるまえるようになったわけです。

だからこそ、受け手側は、ただ観て感じれば良く、それにあれこれ理由や理屈を考える必要はなく、むしろその「自分に起こった心理的な変化を自己観察することが必要」なんですね。

その創作品に対面したことによって自分にどういう変化が起こったかということを観ること、それが作品理解を深めます。ある作品に興味を持った際、それによって自分の何に変化が起こったかという自分の内部への検証。

そこで興味が湧けば自分でその作品の背景を調べたりしますし、より詳細に観たりします。それは外部からの検証。

そういう興味が起こり、そこからいろいろ知識得たい、というアクションも、新しい自分、そして自由を与えられたということになります。


私は、鑑賞の自由の真意はそういうことだと考えております。



弟子募集についてのお知らせ

2016年10月21日

【弟子募集に応募する方々へ】

ただいま、フォリアでは弟子を募集しておりますがこちらのリンク先の「募集要項の内容を良くお読みになってから」お問い合わせ下さい。

特に、名前とメールアドレスしか自己紹介がない問い合わせを、携帯電話のメールで送りつけ、さらに知らないメールアドレスからのメールを着信拒否設定している人が多く、こちらが返信しても全く連絡が付かない人が多く困っております。

基本的に、そのような方々へは後から連絡が来ても返答をしません。


上記よろしくお願いいたします。



フォリア 仁平幸春


いろいろな効率

2016年10月16日




Amazonオーディブルを仕事場に導入してから、いわゆるビジネス本などを沢山聴いてみたりして、どうも自分では完全に納得が行かないなあ、という原因は(それ以前からいわゆるビジネス本などを読んで持っていた違和感)

「私は仕事・作業には効率の良さを望むけども、人生そのものでは、効率を考えて生きたくない」

ということだったのだ、というのが分かり凄くスッキリしました。

一つの良書を読み込むことが大切なのと同時に、ある程度の量を読むことによって分かることもありますね。







本来的な伝統の作用

2016年10月9日



本来的な作用で言えば、伝統というものはその民族の性質や文化を底上げしてくれる非常に有用で温かく優しいものです。

しかし、それに奇妙な道徳や教養という価値を与え、特定の人々の利益のための権威になると、とたんに窮屈で人の精神を抑制する異物になり、文化の成長を止めるものになります。







’16年9月29日から北浦和の「日々」さんにて展示会です

2016年9月20日



*終了いたしました。ありがとうございました!*

9/29日(木)〜10/4日(火)まで、埼玉県の北浦和駅にあります現代食器や骨董のお店現代食器や骨董のお店「日々」さんさんにて個展をしていただきます。ここのところ、毎年開催していただいております。

今回は「ちょっとかわいらしい帯」がメインです。

着物、帯揚げ、染額も展示いたします。

作者来場の際には、別注のご相談にも乗れますので、お気軽にご来訪下さい。

作者は 初日の9/29日(木)と、10/3日(日)と最終日の10/4日(火)の11時頃からお店におります。



皆様のご来場をお待ちしております。


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仁平幸春 染色作品展

2016年9月29日(木)〜10月4日(火)会期中無休
11:00〜19:00(最終日18:00)

【現代食器 骨董&Gallery 日々(にちにち)】

330-0074
埼玉県さいたま市浦和区北浦和1-14-13
048-832-8241
http://www.nichi-nichi.jp/

北浦和駅東口 徒歩5分

*駐車場はございません
*通常営業時は毎週日曜、水曜休


今回の仁平さんの展示は「大人かわいい名古屋帯」をメインに。
花柄や更紗のちょっとかわいい柄と配色のもの、そして最近人気の
使いやすい「染分け帯」を。
上品でフェミニンな大人の装いをご提案いたします。
その他、着物、染額、紙の額装品、帯揚げ、ストールなどを出品
いたします。

皆さまのご来場をお待ちしております。